El próximo sábado 18 de junio a las 21.30, San Sebastián de los Reyes celebrará la XXXI Muestra de Música Tradicional contando con el mítico grupo de folk de los años 70 «Aguaviva». La muestra se celebrará en la Plaza de la Constitución.
Los miembros de Aguaviva cantaron la banda sonora de buena parte de la década de los setenta y de la Transición, cuando ponerle música a los poemas de Rafael Alberti, de Antonio Machado o León Felipe, como también hicieron Serrat o Cortez, además de mal visto, solía estar prohibido.
El próximo sábado, 18 de junio, a las 21:30 horas, en la Plaza de la Constitución de San Sebastián de los Reyes, Aguaviva volverá a reunirse de forma excepcional para la XXXI Muestra de Música Tradicional, con la participación de buena parte de los miembros fundadores.
Durante la década de los 70, el grupo español Aguaviva hizo historia interpretando canciones con las letras de poetas “comprometidos” y composiciones propias, fundamentalmente de Manolo Díaz y José Antonio Muñoz. Suyas son, por ejemplo, ‘Poetas andaluces de ahora’, ‘Cantaré’ o ‘Me queda la palabra’, con las que también gozaron de fama fuera de nuestro país, especialmente en Italia, donde editaron ‘Quella che sgorga e scorre naturalmente’.
Historia de «Aguaviva»
Aguaviva es un grupo musical español, que desarrolló básicamente su trayectoria durante los años 1970. Interpretaron poemas de poetas españoles como Blas de Otero, Federico García Lorca, Rafael Alberti o León Felipe, entre otros.
A finales de los 60, el famoso Manolo Díaz, que ya había superado su etapa de cantautor para integrarse en la alta dirección de compañías discográficas, fue el instigador musical del asunto, compositor y orientador de todos los temas de los comienzos, aunque nunca subió a un escenario como parte del grupo. José Antonio Muñoz, hombre de letras, poesía y teatro, era a su vez el alma espiritual del fondo intelectual del proyecto, que era básicamente eso : musicar e interpretar en teatro a los poetas malditos y las creaciones propias de contenido crítico político y social en la misma línea.
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